Archivos de la categoría ‘LECTURA EFICAZ DE LA BIBLIA’

LECTURA DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS

ESTA ES UNA INVITACION EN CRISTO JESÚS PARA INICIAR LA PRACTICA DE LA LECTURA DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS COMO IGLESIA, EN UN SOLO CUERPO, ES VITAL PARA NUESTRA CONDICION DE MIEMBROS DE ESTE GLORIOSO CUERPO DE CRISTO QUE TODOS ESTEMOS PRACTICAMENTE TODOS, ALIMENTANDONOS ESPIRITUALMENTE DE LA PALABRA DE DIOS, ES NECESARIO PARA QUE NUESTRA MENTE SEA RENOVADA, PARA QUE, EN NUESTRA DEBILIDAD NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO SE FORTALEZCA, PARA QUE LA EFICACIA DE LA PALABRA DE DIOS, IMPACTE NUESTRAS VIDAS, PARA QUE LA PALABRA QUE ES VIVA, NOS DE LA EXPERIENCIA Y EL CONOCIMIENTO DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, PARA QUE, EN UN SOLO ESPIRITU ADOREMOS EN VERDAD A JEHOVÁ DE LOS EJERCITOS, ASI QUE MIS AMADOS HERMANOS EN CRISTO LOS ANIMO A QUE HAGAMOS DE ESTA PRACTICA DE LA LECTURA DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS NUESTRA NECESIDAD DIARIA EN SUS CASAS Y EN TODAS LAS CONGREGACIONES, YA QUE SOLO ELLA PODRA CON SU PODER DE LA FÉ EN JESUCRISTO TENDREMOS LA SALVACION PARA VIDA ETERNA.

ESTA LECTURA LES COMENTO PODREMOS REALIZARLA EN LO PERSONAL O EN GRUPOS DE LECTURA, YA SEA MEDIANTE LA LA LECTURA PERSONAL AUDIBLE O DE ESCUCHAR DE LOS HERMANOS LA LECTURA DE LA MISMA TAMBIEN EN FORMA AUDIBLE, PARA QUE NOS MANTENGAMOS EN VELA Y LLEVANDO ESTE MENSAJE DE SALVACION A TODOS AQUELLOS QUE HABITAN EN LAS TINIEBLAS.

LE PIDO POR FAVOR A TODO HERMANO EN CRISTO QUE TENGA EN SU CORAZÓN PARTICIPAR DE ESTE TIEMPO, ME HAGAN FAVOR DE ENVIAR UN COMENTARIO EN CUALQUIERA DE LAS ENTRADAS DEL BLOG, PARA QUE LE SEA ENVIADO A SU CORREO UN ARCHIVO EN AUDIO DE LAS LECTURAS QUE ESTAREMOS HACIENDO, TAMBIEN ESTAREMOS COLOCANDO UN LINK PARA DESCARGA DE LOS LIBROS EN AUDIO, ADEMAS DE QUE LAS PODRAN HACER CADA UNO EN SUS BIBLIA PERSONALES, SE LES PROPORCIONARA UN HORARIO Y FECHAS DE ACUERDO A LOS TEXTOS QUE ESTAREMOS LEYENDO .

ESTAS LECTURAS LAS INICIAREMOS A PARTIR DEL MIERCOLES 04 DE DICIEMBRE DE 2010, SOLO LES RECUERDO QUE EL SOLO LEER LA PALABRA DE DIOS ES SUFICIENTE, Y ES EL UNICO MEDIO POR EL QUE DIOS HABLARA A NUESTRA VIDA, ASI NO HABRA POSIBILIDAD DE CONFUSIONES POR MENSAJES QUE EL DIA DE HOY EL HOMBRE SE HA ENCARGADO DE ADULTERAR Y MANIPULAR.

DIOS NOS BENDIGA Y NOS DE SABIDURIA, HAGA RESPLANDECER LA LUZ DE SU ROSTRO EN NUESTRAS VIDAS.

BENDICIONES-CEBEI

Adolfo prisionero de Cristo

 

La Lectura Eficaz de La Biblia

LAS PARABOLAS: ¿ENTIENDE USTED SU SENTIDO?

Se debe anotar al principio que todo lo que se dijo en el capitulo 7 acerca de las enseñanzas de Jesús en los evangelios se aplica también a las parábolas. ¿Por qué entonces necesitan las parábolas su propio capitulo en un libro como éste? ¿Cómo podrían presentar problemas estas historietas directas y sencillas que Jesús contó para el lector o el intérprete? Parece que habría que ser muy tonto para no entender el significado del buen samaritano o del hijo pródigo. La lectura misma de esas historias punza el corazón o lo consuela.

Sin embargo, se necesita un capitulo especial porque, aunque sean atractivas y sencillas, la mala interpretación de las parábolas en la Iglesia es superada solamente por el Apocalipsis.

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LOS EVANGELIOS: UNA HISTORIA CON MUCHAS DIMENSIONES

Como pasa con los Hechos y las epístolas, los evangelios parecen a primera vista de fácil interpretación. Como los materiales de los evangelios se pueden dividir en dichos y narraciones, esto es, en las enseñanzas de Jesús y las historias acerca de Jesús, en teoría uno podría seguir los principios de interpretación de las epístolas para las primeras, y los principios de las narraciones históricas para las segundas.

En cierto sentido esto es verdadero. Sin embargo, no es tan fácil como parece. Los cuatro evangelios forman un género literario único, para el cual hay pocas analogías reales. Su singularidad, que examinaremos de paso, es lo que presenta la mayoría de los problemas exegéticas, pero también hay algunas dificultades hermenéuticas.

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LOS HECHOS: EL PROBLEMA DEL PRECEDENTE HISTORICO

En cierto sentido, es redundante dedicar un capítulo separado a los Hechos de Ios Apóstoles, pues casi todo lo que se dijo en el capítulo anterior se aplica aquí también. Sin embargo, se necesita un capítulo para el libro de los Hechos por una razón hermenéutica muy práctica. La razón es sencilla: la mayoría de los cristianos no leen los Hechos del mismo modo que 2 Samuel o Jueces, aunque no estén muy conscientes de ello. Al leer las narraciones del Antiguo Testamento nos sentimos inclinados a hacer las cosas que mencionamos en el capítulo anterior: alegorizar, leer entre líneas, moralizar, etc.

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PARTE 5: LAS NARRACIONES DEL ANTIGUO TESTAMENTO: SU USO APROPIADO

La Biblia contiene más literatura del género narrativo que de ningún otro estilo literario. Por ejemplo, más del cuarenta por ciento del Antiguo Testamento es narrativo. Como el Antiguo Testamento constituye unas tres cuartas partes de toda la Biblia, por eso el estilo narrativo es el más común en ella. Los siguientes libros del Antiguo Testamento están compuestos en su mayor parte o completamente en el género narrativo: Génesis. [osué, Jueces, Rut, 1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes, 1 y 2 Crónicas, Esdras, Nehemías, Daniel, Jonás y Hageo.’ Además, Exodo, Números, Jeremías, Ezequiel, Isaías y Job también contienen gran cantidad de porciones narrativas. En el Nuevo Testamento. partes extensas de los cuatro evangelios y casi todo el libro de los Hechos son narrativos, también.

Supongamos que el Espíritu Santo sabía bien lo que estaba haciendo cuando inspiró una parte tan extensa de la Biblia en el género narrativo. Es obvio que este género literario cumple bien el propósito revelador de Dios. Este capítulo trata de la manera como se cumple este propósíto y del buen uso que podemos hacer de él en nuestro servicio a Dios.

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PARTE 4: LAS EPISTOLAS: LAS CUESTIONES HERMENEUTICAS

Llegamos a lo que mencionamos antes como cuestiones hermenéuticas. ¿Qué significan estos textos para nosotros? Esto es lo crucial de todo. y en comparación con esta tarea. la exégesis es relativamente fácil. Por lo menos, en la exégesis, aun cuando haya desacuerdos en puntos en particular, la mayoría de las personas se ~o~en ~e acuerdo en cuanto a los parámetros de significado; hay limítacíones en las posibilidades, establecidas por los contextos histórico y literario. Pablo, por ejemplo, no pudo haber querido hablar de algo que él, y sus lectores no hubieran conocido nunca; su si~ificado por lo menos tuvo que haber sido posible el primer siglo.

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PARTE 3: LAS EPISTOLAS: IMPORTANCIA DEL CONTEXTO

Comenzamos a tratar acerca de los diversos géneros bíblicos con el estudio de las epístolas del Nuevo Testamento. Una de las razones para comenzar aquí, es que parecen ser de fácil interpretación. Después de todo, ¿quién necesita ayuda especializada para entender que “todos pecaron” (Romanos 3:23), que “la paga del pecado es muerte” (Romanos 6:23) y que “por gracia sois salvos, por medio de la fe” (Efesios 2:8), o los mandatos “andad en el Espíritu” (Gálatas 5:16) y “andad en amor” (Efesios 5:2)? Al contrario; la “facilidad” para interpretar las epístolas puede ser engañosa. Especialmente en…

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PARTE 2: EL INSTRUMENTO BASICO: UNA BUENA TRADUCCION

Los sesenta y seis libros de la Biblia evangélica fueron escritos originalmente en tres idiomas diferentes: “hebreo (la mayor parte del Antiguo Testamento), arameo (idioma hermano del hebreo usado en la mitad de Daniel y en dos pasajes de Esdras) y griego (todo el Nuevo Testamento). Suponemos que la mayoría de los lectores de este libro no conocen estos idiomas. Eso quiere decir, por lo tanto, que para usted el instrumento básico para la lectura y el estudio de la Biblia es una buena traducción al castellano, o, como veremos aquí en este capítulo, varias traducciones buenas.

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INTRODUCCION: LA NECESIDAD DE LA INTERPRETACION

De vez en cuando encontramos a alguien que dice con emoción: “No es necesario que interprete la Biblia; solamente léala y haga lo que dice.” Usualmente, tal afirmación refleja la protesta del lego contra los “profesionales”: eruditos, pastores, maestros, o instructores de escuela dominical, quienes, al “interpretar” parecen quitarles la Biblia a los “inexpertos”. Es su modo de decir que la Biblia no es un libro oscuro. “Al fin y al cabo”, alegan, “cualquier persona con medio cerebro puede leerla y entenderla. El problema de demasiados predicadores y maestros es que cavan tanto alrededor, que enlodan las aguas. Lo que era claro para nosotros cuando la leímos, ya no lo es tanto”.

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